近日，又一批有看點(diǎn)、有亮點(diǎn)的文化綜藝播出。這些綜藝有的以古風(fēng)古韻的形式探尋節(jié)日起源，有的以新形式傳播傳統(tǒng)戲曲和傳統(tǒng)禮樂(lè)，有的聚焦傳統(tǒng)婚俗禮儀，有的帶領(lǐng)觀(guān)眾一起感受書(shū)畫(huà)中的大美山河。
以傳統(tǒng)文化、國(guó)風(fēng)國(guó)潮為內(nèi)核的文化類(lèi)綜藝層出不窮，不斷地以新模式為傳統(tǒng)文化注入活力，激發(fā)觀(guān)眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
傳統(tǒng)禮儀博大精深
正在播出的文化類(lèi)綜藝開(kāi)始聚焦中國(guó)傳統(tǒng)禮儀、禮俗，比如《中國(guó)婚禮》《中國(guó)禮 中國(guó)樂(lè)》等。
《中國(guó)婚禮——我的女兒出嫁了》聚焦不同形式的婚禮，嘗試呈現(xiàn)各種類(lèi)型的“新中式婚禮”。節(jié)目中，觀(guān)眾可以看到獨(dú)具特色的苗族年輕人的傳統(tǒng)婚禮，兩個(gè)年輕人“以花定情”，需要完成訂婚、過(guò)禮、結(jié)婚、回門(mén)等流程，婚禮現(xiàn)場(chǎng)的大花轎、載歌載舞的慶祝儀式，以及傳統(tǒng)特色濃郁的少數(shù)民族嫁娶服裝等，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)婚俗的博大精深。
《中國(guó)禮 中國(guó)樂(lè)》以“沉浸式穿越”解讀禮樂(lè)文化精髓，以現(xiàn)代審美重新激活禮樂(lè)文化?！吨袊?guó)禮 中國(guó)樂(lè)》首期節(jié)目呈現(xiàn)的是“中華婚儀”。節(jié)目以全唐詩(shī)《袍中詩(shī)》的愛(ài)情故事開(kāi)場(chǎng)，引出關(guān)于傳統(tǒng)婚禮儀式的探討。在《袍中詩(shī)》兩位主角的婚禮中，演員現(xiàn)場(chǎng)演繹了“卻扇”“合巹”等傳統(tǒng)禮節(jié)，一舉一動(dòng)盡顯中國(guó)式浪漫。同時(shí)，節(jié)目專(zhuān)家還科普了婚禮“六禮”即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，“三書(shū)”即聘書(shū)、禮書(shū)、迎親書(shū)，這些禮節(jié)有的沿用至今。觀(guān)眾可以在節(jié)目中欣賞古代傳統(tǒng)婚禮、當(dāng)代婚禮及與婚禮有關(guān)的服飾、禮樂(lè)等，沉浸式體驗(yàn)從古至今的婚禮文化。
很多傳統(tǒng)禮俗雖歷經(jīng)時(shí)代變遷，但內(nèi)核不變，傳統(tǒng)文化中精華的禮俗文化也一直沒(méi)有離開(kāi)大眾生活，且與時(shí)俱進(jìn)。這些節(jié)目呈現(xiàn)和討論這些禮俗，讓觀(guān)眾更深入理解傳統(tǒng)文化精髓，喚回對(duì)禮儀的尊重。
節(jié)日節(jié)氣多樣化呈現(xiàn)
近期播出的文化綜藝還以更加嶄新的方式聚焦傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)氣，讓觀(guān)眾品味古風(fēng)古韻，感受傳統(tǒng)文化之美。
傳統(tǒng)文化類(lèi)綜藝《古韻新聲》以“文物展演+文化訪(fǎng)談+古風(fēng)樂(lè)舞”的表現(xiàn)形式，全景式地呈現(xiàn)豐富多彩的傳統(tǒng)文化節(jié)日，目前已播出清明節(jié)、端午節(jié)等幾個(gè)重要的節(jié)日，節(jié)目呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的豐厚人文內(nèi)涵。比如，該節(jié)目對(duì)端午節(jié)的呈現(xiàn)可謂別開(kāi)生面。為了生動(dòng)展現(xiàn)端午節(jié)在歷史上的重要性，全國(guó)各大博物館28件與端午節(jié)相關(guān)的文物被請(qǐng)上了節(jié)目，在唐赤金走龍、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》《兒童斗草圖》等文物中，觀(guān)眾重新閱讀古代社會(huì)生活的畫(huà)卷，探尋節(jié)俗里的文化基因。更顯水平的是，節(jié)目將《滄浪行》《競(jìng)渡曲》《猗蘭操》等古詩(shī)詞重新譜曲，歌唱端午節(jié)。節(jié)目從文物、古籍、古畫(huà)、詩(shī)詞里打開(kāi)端午節(jié)，讓傳統(tǒng)文化“活”了起來(lái)。專(zhuān)家評(píng)價(jià)，《古韻新聲》兼具思想性、藝術(shù)性，是一場(chǎng)綿延千年、人文氣韻濃郁的傳統(tǒng)文化之旅。
此外，不少節(jié)目聚焦傳統(tǒng)節(jié)氣，比如“中國(guó)節(jié)氣”系列的《谷雨奇遇記》《立夏奇遇記》，“宋韻二十四節(jié)氣”的《芒種》《夏至》《小暑》等?！八雾嵍墓?jié)氣”比較新穎，以詩(shī)詞文賦、書(shū)法繪畫(huà)、學(xué)術(shù)思想、建筑風(fēng)格、禮俗文化等打開(kāi)節(jié)氣文化，既能品味宋韻之美，又能體會(huì)節(jié)氣文化的古今流傳。
二十四節(jié)氣一直滲透在中國(guó)人的衣食住行中，如今不同的文化節(jié)目以不同的形式來(lái)呈現(xiàn)節(jié)氣之美，讓節(jié)氣越來(lái)越具有儀式感，喚醒大眾觀(guān)念里對(duì)節(jié)氣的重視。同時(shí)，這些節(jié)目以國(guó)風(fēng)、國(guó)潮的方式聚焦節(jié)氣，既是視聽(tīng)享受，也是一場(chǎng)審美體驗(yàn)。
詩(shī)畫(huà)戲曲流行化表達(dá)
正在播出的文化類(lèi)慢綜藝《書(shū)畫(huà)里的中國(guó)2》，每期節(jié)目走進(jìn)與書(shū)畫(huà)有關(guān)的真實(shí)場(chǎng)景，對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)作鑒賞、解讀，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，并帶領(lǐng)觀(guān)眾尋找身邊的大美山河，感受書(shū)畫(huà)內(nèi)外的人間傳奇與煙火。有趣的是，該節(jié)目讓靜態(tài)的書(shū)畫(huà)作品“動(dòng)”起來(lái)，使之更契合當(dāng)代人的思維方式與審美取向。比如對(duì)《千里江山圖》的呈現(xiàn)，觀(guān)眾可以一覽江南山水的綿延起伏、煙波浩渺，鏡頭轉(zhuǎn)接流暢自然，有效加強(qiáng)了畫(huà)面的整體空間感。節(jié)目還還原了《潞河督運(yùn)圖》中各類(lèi)船只在水面輕輕漂流的情形，體現(xiàn)出乾隆時(shí)期大運(yùn)河漕運(yùn)的熱鬧景象。
浙江衛(wèi)視的《還有詩(shī)和遠(yuǎn)方3》由嘉賓領(lǐng)著觀(guān)眾在旅途中領(lǐng)略浙江詩(shī)畫(huà)山水的魅力。節(jié)目將陸續(xù)到縉云、仙居等地，繼續(xù)挖掘山水人文的廣度和深度。從“曙光首照地、東海好望角”，到朱熹筆下的“地氣盡垂于此”，景色與文化相互交融，描繪出詩(shī)意、美好與活力。
山東廣播電視臺(tái)制作播出的《戲宇宙》以“戲曲+”為創(chuàng)演原則。每期節(jié)目中，由三組創(chuàng)演人通過(guò)外景探訪(fǎng)戲曲名角、戲曲匠人等，汲取靈感，融入潮流元素進(jìn)行文藝創(chuàng)作。首期節(jié)目中，昆曲組合、武術(shù)演員、說(shuō)唱歌手等創(chuàng)演人去拜訪(fǎng)和請(qǐng)教京劇、豫劇、川劇名家，然后圍繞“家國(guó)”主題進(jìn)行文藝創(chuàng)作，呈現(xiàn)獨(dú)特的舞臺(tái)表演。
綜觀(guān)正在播出的文化類(lèi)綜藝，最大的感覺(jué)就是這些節(jié)目的觀(guān)賞性、藝術(shù)性和創(chuàng)意性越來(lái)越強(qiáng)，不斷地打破審美的天花板。舞臺(tái)高科技的運(yùn)用，可以美感十足地還原歷史場(chǎng)景，且打破了時(shí)空的局限，一期節(jié)目就可以在古今自由穿梭，講好跨越千年的故事。同時(shí)，這些節(jié)目創(chuàng)意性更具奇思妙想，讓禮俗、節(jié)日、節(jié)氣、書(shū)畫(huà)、戲曲等以嶄新的方式呈現(xiàn)出來(lái)，符合當(dāng)下觀(guān)眾的接受方式，又引領(lǐng)傳統(tǒng)美學(xué)時(shí)尚、國(guó)風(fēng)時(shí)尚，讓觀(guān)眾沐浴在傳統(tǒng)之美中，潛移默化地受到影響。
文字來(lái)源：齊魯晚報(bào)
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