現(xiàn)實(shí)主義題材作品如何閃耀銀幕？ 時(shí)長(zhǎng)：08:00 來(lái)源：電影網(wǎng)

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現(xiàn)實(shí)主義題材作品如何閃耀銀幕？收起

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1905電影網(wǎng)專稿 近年來(lái)，不少反映社會(huì)熱點(diǎn)話題的現(xiàn)實(shí)題材佳作在票房和口碑取得雙豐收的好成績(jī)，現(xiàn)實(shí)題材迎來(lái)創(chuàng)作熱潮，但“懸浮”“偽現(xiàn)實(shí)”“販賣(mài)焦慮”等問(wèn)題也逐漸顯露。本期《今日影評(píng)》邀請(qǐng)了北京電影學(xué)院黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)胡智鋒教授，與我們一同聊聊現(xiàn)實(shí)題材作品的創(chuàng)作問(wèn)題。

前不久，人民網(wǎng)發(fā)文：“現(xiàn)實(shí)題材作品‘販賣(mài)焦慮’要適可而止”，影視創(chuàng)作到底應(yīng)該如何呈現(xiàn)生活，觀眾又究竟需要什么樣的現(xiàn)實(shí)題材作品？

事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)題材的作品創(chuàng)作，是非常難的，首先是在人物刻畫(huà)方面。胡智鋒教授一針見(jiàn)血地說(shuō)到：“有一句老話叫‘畫(huà)鬼容易畫(huà)人難’。”現(xiàn)實(shí)主義的題材創(chuàng)作，描摹的就是我們真實(shí)存在的、正在發(fā)生的人和人的生活，大家每時(shí)每刻都在感受，大家心中都有自己的生活狀態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)。所以人物刻畫(huà)得恰當(dāng)與否、真實(shí)與否，觀眾一目了然，這就是影視創(chuàng)作中最大的難題。胡智鋒教授補(bǔ)充說(shuō)：“另一方面，是我們的影視工作者、文藝工作者，越是難越要迎難而上，我們有責(zé)任感有使命感，要向觀眾呈現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代最真誠(chéng)和最真實(shí)的記憶。”

胡智鋒教授在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的文章《現(xiàn)實(shí)主義力作溫暖現(xiàn)實(shí)》里提到：“我們這個(gè)時(shí)代需要什么樣的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，是影視工作者一直在思考的問(wèn)題。”事實(shí)上，這也是一個(gè)非常難以回答的問(wèn)題，貌似我們都在面對(duì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)現(xiàn)實(shí)，但是為什么面對(duì)和表達(dá)的效果經(jīng)常被大家質(zhì)疑？對(duì)此，胡智鋒教授分析稱：“很多影視創(chuàng)作，在某些方面有不大好的傾向，容易走兩個(gè)極端，一個(gè)屬于謳歌式的現(xiàn)實(shí)主義，但它缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，我們稱之為‘偽現(xiàn)實(shí)’；還有一種，就是把現(xiàn)實(shí)當(dāng)中一些讓人不愉快的，甚至是讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒的東西，給放大，忽略了生活中溫暖的、美好的東西。”現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作當(dāng)中容易走向這兩個(gè)極端，導(dǎo)致我們作品當(dāng)中呈現(xiàn)出來(lái)的效果，經(jīng)常受到質(zhì)疑。

胡智鋒教授也再次提出，現(xiàn)實(shí)題材作品當(dāng)中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)溫暖現(xiàn)實(shí)主義，讓現(xiàn)實(shí)主義力作反饋和溫暖我們的現(xiàn)實(shí)。薛曉路導(dǎo)演的《穿過(guò)寒冬擁抱你》里描寫(xiě)的是疫情里的困苦和艱難，但是里面?zhèn)鬟f的樂(lè)觀、積極地面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，是非常溫暖人心的，本片也是非常典型的溫暖現(xiàn)實(shí)主義題材。此外，《我和我的祖國(guó)》《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》這一系列也都是溫暖現(xiàn)實(shí)主義的代表作。

正在熱播的電視劇《親愛(ài)的小孩》里出現(xiàn)了很多非常極端的沖突和矛盾，有網(wǎng)友評(píng)論稱：“大量刻意的矛盾和沖突，令人不適。”也有網(wǎng)友稱：“很真實(shí)，很多劇情能在現(xiàn)實(shí)找到影子。”確實(shí)在現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作當(dāng)中，不少影視劇為了博取觀眾眼球，會(huì)有意無(wú)意地去尋找一個(gè)點(diǎn)，比如“賣(mài)慘”，或者極端地去追求“爽感”。胡智鋒教授分析稱：“這個(gè)‘賣(mài)慘’和‘爽感’跟直面現(xiàn)實(shí)的痛苦和這種溫暖現(xiàn)實(shí)的訴求不是一回事，因?yàn)槲覀兡芨惺艿剑嬲臏嘏F(xiàn)實(shí)是直面生活的痛苦，但不絕望，也不過(guò)度炫耀里面的慘點(diǎn)。”

就比如電影《我不是藥神》，里面真實(shí)體現(xiàn)了普通老百姓求醫(yī)難的現(xiàn)狀，但整部影片下來(lái)，并未讓人覺(jué)得有“賣(mài)慘”的嫌疑，反而覺(jué)得非常真實(shí)。就如片尾老太太跟警察的對(duì)話，沒(méi)有痛罵、沒(méi)有賣(mài)慘，只是真誠(chéng)地說(shuō)到：“你就能保證你一輩子不生病嗎？我不想死，我想活著。”這里既能讓觀眾感受到她的艱難，又能體現(xiàn)她努力為自己爭(zhēng)取生存機(jī)會(huì)的態(tài)度。主持人瑤淼補(bǔ)充說(shuō)：“不是說(shuō)不能去表現(xiàn)痛苦，而越是極端的痛苦，越要辯證地、真實(shí)地去展現(xiàn)它。”

傳遞現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)與真誠(chéng)是缺一不可。很多現(xiàn)實(shí)題材作品是空有名義，而缺乏現(xiàn)實(shí)主義的精神。對(duì)此，胡智鋒教授說(shuō)到：“真實(shí)地面對(duì)和真誠(chéng)的表達(dá)是現(xiàn)實(shí)主義題材最重要的精神氣質(zhì)。我們看到很多現(xiàn)實(shí)題材做成了非真實(shí)的一個(gè)面對(duì)狀態(tài)，它把現(xiàn)實(shí)的人和事玄幻化了，樣子和裝飾是今天的，但是電影里展示的生活狀態(tài)完全脫離了真實(shí)生活。”瑤淼提到：“就是影視劇里呈現(xiàn)的街道、汽車、吃的飯、穿的衣服都是我們熟悉的，但是這些人說(shuō)的話、做的事情，包括他們的情感，又讓我們覺(jué)得非常陌生。”

這些脫離生活的表達(dá)，都是創(chuàng)作者“想當(dāng)然”地表達(dá)的一種體現(xiàn)，唯有真實(shí)的面對(duì)、保持真誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度，未來(lái)才能見(jiàn)到更多更優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義電影電視劇的誕生。