原標(biāo)題：《綠水青山帶笑顏》——扶貧劇的現(xiàn)實觀照、類型融合與明星策略
《綠山青山帶笑顏》海報
2020年，是我國全面建成小康社會的決勝之年。3月中旬，國家廣電總局發(fā)布了《關(guān)于做好脫貧攻堅題材電視劇創(chuàng)作播出工作的通知》，預(yù)計會有22扶貧劇陸續(xù)播出?！毒G山青山帶笑顏》作為最早一批開播的劇集，為接下來扶貧劇的創(chuàng)作提供了經(jīng)驗。
現(xiàn)實觀照：呼應(yīng)扶貧攻堅和鄉(xiāng)村振興
黨的十九大報告提到，“綠水青山就是金山銀山”的理念?！毒G水青山帶笑顏》的劇名便在呼應(yīng)這一理論，并讓劇情始終貫穿著扶貧攻堅和鄉(xiāng)村振興理念。
劇中，國家的政策和理念并不是一句口號，而是能從角色身上看到行動：在北京工作多年的許晗，在探望大學(xué)同學(xué)的時候，意外發(fā)現(xiàn)田園之美，遂毅然決然地到鄉(xiāng)村打造精品民宿；高薪白領(lǐng)杜笑語意識到職業(yè)瓶頸和鄉(xiāng)村的潛力，在家人的不理解下，堅持用自己所學(xué)開發(fā)家鄉(xiāng)的琉璃文化；大學(xué)生村官鄭菲背負著國家賦予的使命，帶領(lǐng)村民不斷摸索致富方法，緊跟互聯(lián)網(wǎng)浪潮，即使遭遇來自多方的阻力，依然執(zhí)著不悔。
哲學(xué)家盧卡契曾說過，現(xiàn)實主義不僅要揭示出客觀社會歷史的必然性，而且要揭示這種必然性與人本身、人的自身發(fā)展和內(nèi)在豐富性的關(guān)系?！毒G水青山帶笑顏》也在深入社會肌理，探討多元問題。以杜笑語、許晗為代表的新青年認為，鄉(xiāng)村的優(yōu)質(zhì)生態(tài)和傳統(tǒng)工藝值得深入開發(fā)，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是時代趨勢；而以杜父為代表的老一代人則覺得，留在大城市才是成功和體面的象征。因此，兩代人之間因創(chuàng)業(yè)的問題僵持不下。這種人物關(guān)系的設(shè)定，深刻展示了鄉(xiāng)土價值觀的嬗變。
與此同時，該劇中的農(nóng)民形象也發(fā)生了變化。當(dāng)代農(nóng)民不再像過去那樣機械地堅守土地和依賴土地，而是開始具有主體意識和自主精神，面對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和生態(tài)旅游帶來的契機，石塢村村民們大膽嘗試，決心致富。
可以說，《綠水青山帶笑顏》抓取了關(guān)鍵問題，全景式地呈現(xiàn)了當(dāng)代鄉(xiāng)村生活，既有奮斗的青年群像，又有代際間的觀念差異，也有農(nóng)民形象的嬗變，足見其與時代同頻共振。
《綠山青山帶笑顏》劇照
類型融合：鄉(xiāng)村題材、愛情母題和喜劇風(fēng)格
電視劇類型是人們在電視劇欣賞與審美過程中長期形成的一種心理認同。相較于類型電影已經(jīng)形成的公式化的情節(jié)、定型化的人物和圖解式的視覺影像，電視劇在類型發(fā)展上，還有待成熟?！毒G水青山帶笑顏》中所展現(xiàn)的類型融合趨勢和對觀眾審美心理的反映尤為值得關(guān)注。
該劇呼應(yīng)了脫貧攻堅和振興鄉(xiāng)村的時代議題，有層次地呈現(xiàn)著鄉(xiāng)村。許晗創(chuàng)辦的民宿，與鄉(xiāng)村的生態(tài)文明和牧歌氣質(zhì)密切相關(guān)；杜笑語堅持的琉璃制造業(yè)，讓中國傳統(tǒng)工藝得以借助現(xiàn)代化理念重生；鄭菲通過直播宣傳石塢村的山山水水，利用電商平臺銷售當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，揭示了“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村”的發(fā)展趨勢。
愛情母題也承擔(dān)起重要的敘事作用。劇中的杜笑語原本有許晗、秦升和沈歡歌三個愛慕者，其中，杜笑語和許晗相互幫助對方實現(xiàn)夢想，最終修成正果；秦升和沈歡歌則在二人感情進展中制造了或大或小的麻煩。愛情故事讓宏大命題富于生活氣息，但過于瑣碎的細節(jié)也不免干擾敘事主線。
在喜劇氛圍的營造上，許晗的插科打諢、沈歡歌的憨厚可愛、杜父的牙尖嘴利等都在讓觀眾們看到：鄉(xiāng)村生活不再是“苦哈哈”的，而是充滿樂趣。該劇也總會不經(jīng)意間流露出文藝氣息，如廖老板的民宿就頗有“仰望星空，腳踏實地”的哲思意味。
通過影視藝術(shù)來記錄鄉(xiāng)村，需要平衡其中的藝術(shù)性和記錄性內(nèi)容。《綠水青山帶笑顏》的類型融合方式不乏亮點，但還存在上升空間。
《綠山青山帶笑顏》劇照
明星策略：尊重市場的年輕化表達
近年來，諸多獻禮片和獻禮劇已經(jīng)意識到商業(yè)化路徑的可行性，《青山綠水帶笑顏》又“多走一步”，在扶貧劇中啟用眾多明星，讓內(nèi)容的表達更為年輕化。
理查德·戴爾在其著作《明星》中指出，從意義流通和商品生產(chǎn)的視角來看，明星能夠通過外在形象和塑造的角色刺激觀眾，并使觀眾產(chǎn)生視覺快感。進而，觀眾會從對明星的喜愛，轉(zhuǎn)為對明星塑造角色的接受和認同。
劇中許晗的扮演者楊爍，通過《大江大河》中雷東寶的形象，初步建立了青年領(lǐng)袖的熒屏形象，這種正面形象的影響力也延續(xù)到《青山綠水帶笑顏》中。許晗雖然外表“混不吝”，但篤定要振興石塢村后，便一直盡心盡力,相較于楊爍昔日飾演的部分略顯“油膩”的角色，許晗則贏得了觀眾的認可。
在父輩角色的塑造上，飾演杜笑語父親的劉流，也在打破以往的模式。劉流因為出演過《鄉(xiāng)村愛情》系列，對鄉(xiāng)村喜劇型人物的體驗較為深刻,在《青山綠水帶笑顏中》，杜父不僅整體裝扮十分接地氣，而且未完成女兒布置任務(wù)時的窘迫、躺在村廣場時的蠻橫以及施計等到女兒時的圓滑等細節(jié)，均為角色增加了笑點和看點。
參與演出的還有潘之琳、馬蘇、于洋、鞏漢林、范明、景崗山等中青年演員，依靠明星策略，將劇中的精神內(nèi)涵進行了有效傳達。
電視劇不僅是一種娛樂形式，更是歷史與現(xiàn)實的鏡像。《綠水青山帶笑顏》的現(xiàn)實觀照、類型融合與明星策略，讓時代命題圓滿落地，傳遞出激昂的奮斗熱情。（作者 劉婧）
