由地點(diǎn)突出主題
故事涉及六個(gè)家庭，十個(gè)人物，三個(gè)國(guó)家，使用了四種語言……《巴別塔》延續(xù)了導(dǎo)演亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖一貫的執(zhí)導(dǎo)風(fēng)格，喜歡用無秩序的大環(huán)境來襯托整體故事，然后將零零散散的記憶碎片拼湊至一起，就形成了一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特、立場(chǎng)鮮明的政治氛圍，諷刺了所謂“文化大同”那虛有其表的偽善，發(fā)出了讓人產(chǎn)生恐懼的“白色噪音”。這是伊納里圖與編劇吉勒莫·阿里加繼《愛情是狗娘》和《21克》之后的第三次聯(lián)手，也是當(dāng)初說好的“三部曲”的終結(jié)篇。故事同樣以悲劇收?qǐng)?，?dāng)人類的愚蠢和粗心不斷疊加時(shí)，即使與欲望、劣根性無關(guān)，所產(chǎn)生的后果同樣很可怕，同樣可以成為國(guó)際化政治沖突的導(dǎo)火索。
摩洛哥
故事開始于摩洛哥的一個(gè)沙漠里，一個(gè)牧羊人從一名日本游客那里得到一把來福槍，以保護(hù)羊群免受豺狗的襲擊。然而，這把來福槍卻錯(cuò)誤地落到牧羊人兩個(gè)年輕的兒子手中，他們?yōu)榱藱z查槍的射程究竟有多遠(yuǎn)，向遠(yuǎn)處駛來的一輛旅行車扣動(dòng)了扳機(jī)……
旅行車?yán)镒粚?duì)來自于美國(guó)加州的夫婦蘇珊和理查德，他們剛剛失去了自己的第三個(gè)孩子，沉浸在悲痛中。為了挽救瀕臨破碎的婚姻，他們選擇來到摩洛哥進(jìn)行一場(chǎng)“尋找自我”的公路旅行，然而蘇珊卻突然被一枚“從天而降”的子彈擊中了肩膀，血流如注……最近的醫(yī)院也要四個(gè)小時(shí)的車程，為了等待救援人員，理查德將蘇珊帶到一個(gè)位置偏僻的小村莊中，絕望地看著她的生命在一點(diǎn)點(diǎn)流逝，村子里一個(gè)智慧沉穩(wěn)的婆婆和一名獸醫(yī)也盡可能地幫助蘇珊。理查德先是向美國(guó)大使館尋求幫助，然后，他打電話到位于圣地亞哥的家中，接電話的是和他們夫婦共同生活了11年的保姆艾米莉婭。接連遭受打擊的理查德感覺自己就要崩潰了，他以顫抖的聲音懇求艾米莉婭，一定要照顧好家中的另外兩個(gè)孩子。
這一段的主題是“失去”和“孤獨(dú)”，當(dāng)一個(gè)人處在陌生環(huán)境又突生變故的話，那種悵然若失與焦慮就會(huì)尤為明顯，尤其是對(duì)于孩子剛剛夭折的理查德來說，沙漠中的無助并不是最可怕的，他已經(jīng)無法再承受“失去”的痛苦了。布拉德·皮特將理查德的情感拿捏得非常到位，這個(gè)壓抑著憤怒的中年男人被潮水般的挫敗感沖擊得幾近崩潰。而凱特·布蘭切特飾演的蘇珊則是一味地沉浸在個(gè)人的世界中，在這個(gè)封閉的小空間里，到處都是憂郁無聲的死寂。另外，這里還對(duì)安全部門的“熱心”著實(shí)嘲弄了一番，因?yàn)榫驮诶聿榈抡疹櫶K珊的當(dāng)口，這次槍擊事件已經(jīng)被主觀地定性為恐怖分子的襲擊，甚至已經(jīng)有了追蹤目標(biāo)，這些反恐專家并不知道，其實(shí)一切都只是兩個(gè)孩子耍樂的一次意外而已。
圣地亞哥--墨西哥邊境
待在加州圣地亞哥的艾米莉婭，其實(shí)也有自己的安排--要去參加兒子的婚禮，由于一直無法找到代她照顧孩子的合適人選，再加上侄兒唆使，艾米莉婭決定帶著兩個(gè)孩子進(jìn)入墨西哥邊境去參加兒子的婚禮，但是當(dāng)他們從墨西哥回到美國(guó)時(shí)，卻可能遭到一項(xiàng)犯罪指控--綁架美國(guó)小孩，所以他們準(zhǔn)備帶著兩個(gè)孩子非法穿越國(guó)境?；槎Y很順利，艾米莉婭的侄兒還喝了幾杯酒，可就在回程的路上，他們遇到了檢查的關(guān)卡，頭腦發(fā)昏的侄兒竟然扔下了艾米莉婭和兩個(gè)孩子，獨(dú)自開車走了……
這實(shí)在是對(duì)美國(guó)總統(tǒng)布什那自相矛盾、極度偽善的移民政策最有力的駁斥，這個(gè)以艾米莉婭為主角的故事，也代表著生活在美國(guó)的幾千名墨西哥人的現(xiàn)狀。艾米莉婭受到墨西哥和美國(guó)政府的雙重標(biāo)準(zhǔn)的制約，卻沒有最基本的保障。他們都是所謂的“隱形”公民，像艾米莉婭這樣的邊緣人群是不受移民法保護(hù)的，即使她已經(jīng)和一對(duì)美國(guó)夫婦共同生活了11年，還帶大了他們的兩個(gè)孩子，但是她仍然屬于非法移民。蓋爾·加西亞·伯納爾飾演了艾米莉婭的墨西哥侄兒，沒壞心眼，就是易沖動(dòng)外加辦事不牢……
日本東京
這一段故事似乎與其它兩個(gè)并無關(guān)聯(lián)，日本東京，一個(gè)聾啞女孩，母親的自殺給她留下了很大的心理陰影，這個(gè)女孩只能通過折磨同樣沉浸在失去親人的悲痛中的父親來稍稍減輕痛楚。她在公共場(chǎng)合和男生公然調(diào)情，與不同的人保持著不正常的性關(guān)系，甚至染上了裸露身體的癖好……這個(gè)正處在青春叛逆期的日本女孩，用一種全然不同的方式渲泄著“失去”的痛苦，她自以為是地認(rèn)為增加別人的痛苦就可以減輕自己的，其實(shí)她完全錯(cuò)了，那只會(huì)讓她痛上加痛。
這個(gè)故事并不若表面那樣和摩洛哥與圣地亞哥全無關(guān)聯(lián)，那位日本父親就是來福槍的真正主人，當(dāng)他去摩洛哥狩獵時(shí)，將它作為謝禮送給了當(dāng)?shù)氐南驅(qū)А@樣一個(gè)線索將它們連接起來確實(shí)稍嫌牽強(qiáng)，但聾啞女孩有著如此強(qiáng)的目的性，而且付諸于行動(dòng)，都是其它兩個(gè)被命運(yùn)牽著鼻子走的故事所無法比擬的。高度現(xiàn)代化的東京既時(shí)尚又冷酷，與炎熱、臟兮兮的沙漠也是一對(duì)反差鮮明的象征?！肮陋?dú)”并不可怕，可怕的是當(dāng)你被妻子、孩子和朋友包圍著的時(shí)候，仍然覺得寂寞?！皽贤ú涣肌辈⒉恢皇浅霈F(xiàn)在文化差異較大的兩個(gè)國(guó)家，也會(huì)出現(xiàn)在你和枕邊人之間。
巴別塔
亦稱為“通天塔”，記載于《圣經(jīng)》第11章中，諾亞方舟之后，幸存者們開始繁衍生息，他們有了眾多的后代……由于他們的祖先是諾亞的三個(gè)兒子，所以人們說著同樣的語言，發(fā)著同樣的聲音。他們決定建一座可以通往天堂的高塔，此舉引起了上帝的不滿，他弄亂了這些狂妄自大的人們的語言，使得他們之間的情感交流出現(xiàn)障礙，文化發(fā)生差異，思想難以統(tǒng)一，分歧、猜疑與爭(zhēng)吵就此出現(xiàn)。沒有了共同語言，人們就無法通力合作，想要見上帝的想法也就自然擱置，“巴別塔”即由此得名。“巴別”在希伯來語中意為“混亂”，導(dǎo)演亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖以《圣經(jīng)》中的詞匯命名影片，野心昭然若揭。
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