多樣的空間建構(gòu)

狹窄逼仄的生活空間，這是影片建構(gòu)的人物所處的主要空間，包括低矮的棚戶間，狹小昏暗的室內(nèi)，高低崎嶇的閣樓、地下室和屋頂。即便是兒子少斌居住的公租房，也以上下鋪將之分割成了多個(gè)更為窘迫的居住空間。與此對(duì)應(yīng)，在這樣的空間中，人物的動(dòng)作往往以靜止及緩慢而困難的平移或攀爬為主，如住客的躺臥、胡阿姨借助梯子的攀爬。與此形成對(duì)比的，是城市公共空間的寬敞和相對(duì)平緩，人物的動(dòng)作也更為舒展，無(wú)論是解放碑廣場(chǎng)的閑逛還是街邊的廣場(chǎng)舞，都與胡阿姨背著背簍、腳步匆匆的動(dòng)作形成了鮮明的對(duì)照。[1][1]

隨著故事的展開，影片前半段胡阿姨一次次艱難的攀爬，到結(jié)尾處重回十八梯游玩的閑適，人物生活境遇的轉(zhuǎn)變也隨之完成。除了胡阿姨和少斌的變化，影片也記錄下了以十八梯為代表的重慶這座城市九年間的點(diǎn)滴變化，破舊不堪的老城區(qū)經(jīng)過(guò)改造已經(jīng)重?fù)Q新顏，十八梯美食商業(yè)區(qū)代替了胡阿姨曾經(jīng)的花園。[1][1]

五彩斑斕的花園空間，這是影片建構(gòu)的詩(shī)意空間，奇幻又絢爛，充滿著浪漫氣息。片中胡阿姨幾次出場(chǎng)的時(shí)候，恐龍蛋、大蘑菇、各種小動(dòng)物公仔到結(jié)尾處的一株向日葵，這些出現(xiàn)在她背簍里的物件，在她的生活環(huán)境里顯得如此格格不入，卻又以一種怪異的和諧之姿完成了胡阿姨精神世界的外化呈現(xiàn)，塑造出了一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家的精神花園。而片中數(shù)次出現(xiàn)的花園特寫，則是以飽和度極高的色彩完成了對(duì)花園這一空間的凝視和詩(shī)意的想象。[1][1]

現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法

潘志琪在自己的《現(xiàn)實(shí)題材紀(jì)錄片創(chuàng)作》講座中，曾用“墻壁上的蒼蠅”和“闖入的大象”概括現(xiàn)實(shí)主義的兩種創(chuàng)作方法，《胡阿姨的花園》就是一部同時(shí)融合了“墻壁上的蒼蠅”和“闖入的大象”兩種創(chuàng)作方法的參與式影像民族志。[2][2]

關(guān)于此片的拍攝，潘志琪曾將自己的拍攝與法國(guó)導(dǎo)演哈瑞克拍攝的同一題材紀(jì)錄片《告別十八梯》做一對(duì)比，認(rèn)為《告別十八梯》體現(xiàn)的是一個(gè)西方紀(jì)錄片導(dǎo)演的他者視角，而《胡阿姨的花園》則是基于對(duì)話意識(shí)的一位中國(guó)導(dǎo)演對(duì)同一題材的個(gè)人發(fā)現(xiàn)。拍攝視角的不同決定了兩部紀(jì)錄片不同的定位與拍攝方式，《告別十八梯》更加注重被拍攝對(duì)象對(duì)鏡頭的反應(yīng)，正如哈瑞克的《告別十八梯》以一個(gè)局外人的身份闖入，如實(shí)記錄下每一位被拍攝者在鏡頭中的表現(xiàn)，然而由于采取的是一種漫游式的拍攝方式，影片所呈現(xiàn)的內(nèi)容又是松散的，表面的，無(wú)法達(dá)到對(duì)重慶變化更為深刻的認(rèn)識(shí)。與之不同，《胡阿姨的花園》則采取的是與被拍攝對(duì)象長(zhǎng)期生活的方法，創(chuàng)作者力圖通過(guò)這種方法，超越表象的記錄過(guò)程，達(dá)到“心靈的記錄”，以此實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與被拍攝對(duì)象之間的對(duì)話。[2][2]

與胡阿姨的相遇是“緣分”

歷時(shí)9年拍攝完成，影片的誕生離不開主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)幾千個(gè)日夜的打磨和堅(jiān)守。談到創(chuàng)作初衷，導(dǎo)演潘志琪坦言，與胡阿姨的相遇是“緣分”使然：“2010年我初到重慶十八梯，感受到這里與周邊現(xiàn)代商業(yè)區(qū)的強(qiáng)烈反差，又得知這片區(qū)域即將進(jìn)行舊城改造，便展開了調(diào)研，直到2012年才遇見(jiàn)胡阿姨，未曾想這一拍就是9年。”[3][3]

這份對(duì)小人物命運(yùn)的關(guān)切和能夠沉下心來(lái)創(chuàng)作的定力，也成為制片人陳玲珍選擇支持導(dǎo)演的原因所在，“中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步太快，時(shí)代洪流中有太多普通人的故事值得被記錄，我們需要像潘志琪導(dǎo)演這樣的創(chuàng)作者持續(xù)關(guān)注，才能把這些故事留存下來(lái)?！?span id="xr6tqhn" class="reference-mod">[3][3]

專家點(diǎn)贊影片藝術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義

業(yè)界嘉賓、專家學(xué)者們也高度肯定了影片的藝術(shù)表達(dá)與現(xiàn)實(shí)意義。北京電影學(xué)院教授侯光明認(rèn)為《胡阿姨的花園》恪守紀(jì)錄片真實(shí)與客觀的準(zhǔn)則，未對(duì)人物與情節(jié)進(jìn)行刻意戲劇化處理，而是通過(guò)長(zhǎng)達(dá)9年的陪伴式拍攝，捕捉到日常生活中的詩(shī)意。影片更透過(guò)小人物折射大時(shí)代，以胡阿姨的精神世界映照出老齡化、城鎮(zhèn)化等社會(huì)現(xiàn)實(shí)議題，引發(fā)廣泛關(guān)注和思考。[3][3]

北京師范大學(xué)教授張燕則用“三重對(duì)比”——丑與美、窮與富、利與義解析影片的藝術(shù)魅力。胡阿姨的生活環(huán)境看似簡(jiǎn)陋臟亂，收入低微還背負(fù)著債務(wù)，但在這樣的困境之中，她依然保持著樂(lè)觀與堅(jiān)韌，不僅用雙手打造出了自己的精神花園，更堅(jiān)持幫助他人，是當(dāng)之無(wú)愧的“精神富翁”，“這是一部真實(shí)到仿佛能呼吸到其中空氣的作品，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的影像語(yǔ)言與胡阿姨的善良淳樸相得益彰，讓我們看到在社會(huì)轉(zhuǎn)型中應(yīng)堅(jiān)守的精神力量?！?span id="xr6tqhn" class="reference-mod">[3][3]